Der Iran – ein Labyrinth der Geschichte

Leute, was ist der Iran eigentlich? Ganz einfach: Es ist das Land, das zwischen dem Irak, der Türkei, Armenien, Aserbaidschan, Turkmenistan, Afghanistan und Pakistan liegt, im Norden grenzt es an das Kaspische Meer, im Süden an den Persischen Golf grenzt, eine Fläche von 1,65 Millionen Quadratkilometern hat – was in etwa der Größe von Xinjiang entspricht –, 92 Millionen Einwohner zählt – etwas weniger als Henan –, und dessen BIP nach Kaufkraftparität das von Henan übertrifft und nach nominalem Wechselkurs höher ist als das von Portugal; aber egal wie man es berechnet, das Pro-Kopf-BIP liegt über dem von Indien. Das ist jedoch nur der materielle Iran, nicht der ewige Iran in den Herzen der Iraner. Die Suche nach ewiger Identität ist die Prüfungsaufgabe für Länder, die „nackt schwimmen“, wie es Trump in den USA, Putin in Russland und Marx nach seiner Begegnung mit Konfuzius getan haben. So hat Trump die Frage beantwortet, was Amerika ist, und Putin die Frage, was Russland ist. Als Marx auf Konfuzius traf, kam es leider zu einer „Verwechslung“. Um den ewigen Iran zu verstehen, muss man zum Ursprung aller Dinge zurückkehren: Die Kompression der arabischen und der eurasischen Platte hat die geografische Realität des Iran geschaffen. Das Zagros-Gebirge erstreckt sich quer durch die Türkei bis zum Persischen Golf, das Elburs-Gebirge schließt sich an den Kaukasus an und mündet im Osten am Südufer des Kaspischen Meeres in die Region Khorasan ein, während die Gebirgskette im Osten des Iran mit dem Suleiman-Gebirge in Afghanistan und Pakistan verbunden ist. Die Berge sind das Meißel, die Rippen und die Brüste des Iran. Die Berge sorgen dafür, dass sich die iranische Hochebene, alte Landschaften, Oasen, Salzwüsten und wenige Tieflandebenen miteinander vermischen. Die Berge schützen das Herz Persiens und ernähren den Großteil der iranischen Bevölkerung. Die Berge haben eine vielfältige Wirtschaft hervorgebracht, doch lange Zeit war der Verkehr dort schwierig, der Binnenhandel eingeschränkt und die natürlichen Schätze verbargen sich, bis sie erst mit der modernen Industrie erschlossen wurden. Im Gegensatz zu anderen alten Zivilisationen gibt es im Iran keinen großen Fluss, der das gesamte Land durchquert; das einzige nicht zum Kerngebiet gehörende Ackerbaugebiet liegt westlich des Zagros-Gebirges, wo die alte Elam-Zivilisation entstand. Die elamische Sprache ist eine isolierte Sprache, doch die Elamiter gehörten nicht zum iranischen Volk. Das iranische Volk geht auf die Ur-Indoeuropäer zurück; deren Nachkommen, die Arier, gelangten um 1000 v. Chr. auf die iranische Hochebene und wurden zu Iranern – Iran ist also gleichbedeutend mit „Arier“, I-R-A-N, A-R-A-N, A-R-Y-AN – ein Zirkelschluss. Was ist dann Persien? Die auf die Hochebene gelangten Arier gliederten sich in drei Stämme: die Meder, die Perser und die Parther. Die Parsen, ein persischer Stamm, ließen sich im Süden des Zagros-Gebirges nieder, also in der heutigen iranischen Provinz Fars, die auch die Wiege des Persischen Reiches ist. Angesichts der Berge erfanden die Perser die Qanats, d. h. Brunnen, die in die Berghänge gegraben und durch unterirdische Kanäle mit dem Fuß des Berges verbunden wurden, um Grundwasser über große Entfernungen zu transportieren. Dies steigerte die Effizienz der Landwirtschaft, ernährte die nichtlandwirtschaftliche Bevölkerung, führte zur Entstehung von Städten und einer komplexen Arbeitsteilung, und aus den Stämmen wurden Staaten. Am Ende der Frühlings- und Herbstperiode befand sich die Achämeniden-Dynastie, also das Erste Persische Reich, auf dem Höhepunkt ihrer Macht; ihr Herrschaftsgebiet war dreimal so groß wie das heutige und es wurde zum ersten Imperium der Welt. Das Reich setzte sich aus dem Mutterland und den eroberten Gebieten zusammen, die Macht war dezentralisiert, die Regionen waren autonom und es gab mehrere Machtzentren – ähnlich wie in einer losen Föderation. Das Reich respektierte lokale Bräuche, tolerierte verschiedene Religionen und befreite die Juden; so wurde Kyros der Große zum einzigen nichtjüdischen Messias des Judentums. Da jedoch diese pluralistische Struktur in ihrer Entstehungsphase noch schwach war, fehlte es an zentripetaler Kraft an den Grenzen, was den Zusammenhalt erschwerte. Dies führte dazu, dass heute die Perser, die den Großteil der Bevölkerung des heutigen Iran ausmachen, nur etwas mehr als die Hälfte der Bevölkerung stellen, während ein Viertel aus Aserbaidschanern besteht und Dutzende weiterer ethnischer Gruppen wie Kurden, Araber, Turkmenen und Belutschen leben. Israel und die Neokonservativen in den USA haben den Regimewechsel im Iran zu einem strategischen Ziel erklärt und versuchen, die ethnischen Minderheiten zu spalten, da viele strategisch wichtige Orte des Iran in den Gebieten liegen, in denen ethnische Minderheiten leben. Die wichtigsten Öl- und Gasfördergebiete sowie die Exporthäfen befinden sich in der Provinz Khuzestan, wobei mehr als die Hälfte der Bevölkerung dieser Provinz aus Arabern besteht, die nach Autonomie streben, während der Hafen von Chabahar, an dem Russland, der Iran und Indien beteiligt sind, in der Provinz Belutschistan liegt. Die iranische Opposition besteht aus Persern, doch der persische Nationalismus ist nicht bereit, die Grenzgebiete aufzugeben; angesichts eines großen Feindes kann sich die Opposition zusammenschließen, andernfalls droht jedoch eine Spaltung. Die besondere Machtstruktur des Iran könnte nach einem einschneidenden Umbruch in der Regierung unter Khamenei zu einer Spaltung in verfeindete kleine Gruppen führen, was eine „Balkanisierung“ des Iran zur Folge hätte. Eine Spaltung des Iran würde Chaos verursachen, was für die USA nur von begrenztem Nutzen wäre, für Israel jedoch den geostrategischen Expansionsdruck verringern würde. Im Judentum werden die persischen Kaiser als Propheten verehrt; nach der Gründung Israels im Jahr 1948 war der Iran der zweite muslimische Staat, der das Land anerkannte, und beide Länder betrieben einen Tausch von Öl gegen Waffen, bis die Beziehungen 1979 zerbrachen. In der Iran-Frage hat Großbritannien das Sagen. Im 19. Jahrhundert konkurrierten Großbritannien und Russland um die koloniale Expansion in Zentralasien: Das zaristische Russland besetzte Persien und kontrollierte den Kaukasus, während Großbritannien in den Süden Persiens vordrang und mit dem zaristischen Russland die Einflusssphären abgrenzte. Die Anglo-Persian Oil Company förderte iranisches Öl; Großbritannien legte großen Wert auf wirtschaftliche Durchdringung und bestach sogar den König der Qajar, um Ölförderrechte zu erlangen. Vor dem Zweiten Weltkrieg war die Anglo-Persian Oil Company das führende Unternehmen des Britischen Empire. 1941 marschierte die Sowjetunion in den Iran ein und machte das Land zu einem Korridor für die Versorgung der Sowjetunion mit Gütern aus dem Westen. Großbritannien und die USA stützten die Pahlavi-Dynastie, doch deren Regime war instabil; aufgrund der Einmischung Großbritanniens und der USA forderte der Iran die Verstaatlichung der Ölgesellschaften. 1951 verstaatlichte der Iran die Anglo-Iranian Oil Company; zwei Jahre später wurde diese durch eine gemeinsame Aktion Großbritanniens und der USA gestürzt, die Regierung Mossadeghs brach zusammen, und Pahlavi wurde zum diktatorischen Monarchen, der eine pro-amerikanische Politik verfolgte und sich im Gefolge der USA pro-israelisch positionierte – wie hätten die iranischen Islamisten das ertragen können? Ende der 1970er Jahre stürzten die iranische Arbeiterklasse und die muslimische Bevölkerung die Pahlavi-Dynastie. Die Wut, ausgelöst durch einen Brand in einem Kino, und die Schuldzuweisungen des Königs an andere führten schließlich dazu, dass fünf Millionen Menschen auf die Straße gingen.