중국의 현실: 비현실적인 꿈

여러분, 안녕하세요. 《중국의 현실》에 오신 것을 환영합니다. 저는 크리스입니다. 이번 방송에서는 중국의 여러 가지 이야기들을 다뤄보겠습니다. 중국 법이 얼마나 엄격한지, 여러분도 들어보신 적 있으신가요? 예를 들어 90년대 가수였던 한 모 씨는 2009년 마약 복용으로 경찰에 체포되어 3년간 마약 중독 치료 센터에 수용된 후, 베이징시 정부의 마약 근절 홍보대사가 되기도 했습니다. 출소 후 그는 이름을 한푸준으로 바꾸고, 돈의 일부를 내어 공익 기금을 설립하기도 했습니다. 올해 들어 그는 연예계에 복귀해 여러 드라마에 출연했는데, 원래는 별문제 없었지만 이번에는 연기가 엉망이어서 큰 파문을 일으켰습니다. 우리나라의 마약 근절 정책은 정말 엄격해서, 마약 사용자가 연예계로 복귀하려는 것은 그야말로 난관 중의 난관이다. 이제 한 모 씨의 연예인 생활은 끝난 것으로 보이지만, ‘마약 관련 연예인에게 두 번째 기회가 주어져야 하는가’에 대한 논의는 이미 은밀히 시작되었다가 금세 마무리되었다. 대중의 태도는 한 마디로 ‘안 된다’였다. 약물 검사에 관해 말하자면, 중국에는 엄격한 법률 규정이 있다. 일단 마약 사용이 적발되면, 아무리 사회로 복귀하고 싶어도 매우 어렵다. 예를 들어, 중국의 최고 미디어 관리 기관은 모든 마약 관련 TV 프로그램과 미디어 방송을 직접 금지했다. 법학자들은 이 규정이 생방송과 상업 공연을 포함한 모든 플랫폼에 적용되어야 한다고 본다. 따라서 일단 마약에 손을 대면 직업은 끝이다. 이는 법이 관대하다는 뜻이 아니라, 오히려 더 엄격하다는 것을 의미한다. 역사의 흔적도 중국에 영향을 미치고 있다. 청나라의 아편 전쟁은 중국과 영국의 충돌을 초래했고, 이른바 ‘제2차 아편 전쟁’을 촉발시켰다. 이는 단순한 전쟁이 아니라, 치욕스러운 역사였다. 오늘날 베이징 천안문 광장에 있는 인민영웅기념비는 바로 이 역사를 기리고 있다. 기념비 받침대에는 중국의 새로운 시작을 상징하는 여덟 개의 대형 혁명 활동 장면이 부조로 새겨져 있다. 그 중 가장 앞선 장면은 바로 1839년의 아편전쟁이다. 미국이 중국처럼 마약 문제를 다룰지, 아니면 D.E.A. 요원들이 파블로 에스코바르를 추적하고 소탕했던 방식처럼 다룰지는 또 다른 문제다. 다음으로, 도덕과 문화에 대해 이야기해 보자. 중국에서 국가의 힘은 교회의 힘보다 훨씬 크다. 스탈린은 문화 종사자들을 ‘인류의 영혼을 다듬는 기술자’라고 불렀는데, 이 관념은 중국에 깊은 영향을 미쳤다. 음악, 영화, 문학…… 이러한 문화 상품들은 모두 중국인들의 도덕관을 형성하고 있다. 반대로 말하면, 정부가 이러한 문화 상품들을 이끌어가려면 비도덕적인 행위들을 단속할 수밖에 없다. 돈 역시 큰 문제다. 중국 연예계에서 아이돌의 생존 환경은 상당히 가혹하다. 일단 문제가 터지면 대중의 격렬한 비난을 받을 뿐만 아니라, 연예 활동 자체도 끝장날 수 있다. 이는 그야말로 또 다른 형태의 ‘캔슬 문화’다. 아이돌은 돈을 위해 모든 도덕적 원칙을 저버릴 수도 있다. 그 결과 중국 사회의 도덕 기준도 점점 더 모호해지고 있다. 물론, 우리 중국은 마약에 대해 상당히 엄격한 태도를 취하고 있다. 중국어에서 ‘drug’은 ‘마약’으로 번역되어 ‘약물’과 완전히 구분되며, 의료 용도가 아닌 모든 금지 품목은 마약으로 간주된다. 일단 접촉하기만 해도 ‘죽을’ 수도 있다. 이에 비해, 진짜 독약은 오히려 솔직하다고 할 수 있습니다. 독인지 약인지 분명히 알 수 있지만, 마약은 쾌락이라는 외피를 쓰고 있으니까요. 정말 흥미로운 사회 현상입니다. 자, 이번 회 《중국의 현실》은 여기까지입니다. 재미있게 시청하셨기를 바랍니다. 의견이나 메시지가 있으시면 이메일을 보내주세요. 다음 방송에서 다시 뵙겠습니다.