グローバル右翼観察：後退することが前進なのか？

皆さん、今日は中米関係の未来について話しましょう。中米には多くの相違点がありますが、双方が同意する点が一つあります。それは、中米関係が根本的に21世紀を形作るということです。だからこそ、適切な付き合い方を見つけるには、まず未来のアメリカがどのような国になるのかを理解する必要があります。この時代の問いに答えを知る人はいませんが、手がかりは見つけられます。最初の手がかりは、トランプ氏が暗殺未遂を生き延びた後、口元に血をつけて拳を振り上げ叫んだあの写真です。私が見たのはジャーナリズムの輝かしい瞬間ではなく、旧制度の瀕死的な足掻きです。想像してみてください。この持続不可能な制度が、軍国主義の鼓舞の下で、エリート層が絶えず外へと拡大し、彼らが最も得意とする戦争を輸出し、資源を略奪し、移民を導入し、人件費を抑え、自国の平民を内巻きの死角に追い込み、国は二極分化します。上流階級は生産に従事せずともレントで利益を得て、下層階級は必死に働いてもかろうじて糊口をしのぐだけです。そして、権力者の中から裏切り者が現れ、彼は平民の代弁者に化身し、ポピュリスト運動によって指導者となり、エリートの密謀による暗殺を招き、その場で血が飛び散ります。私が言っているのは幸運な「懂王」ではなく、不運なカエサルです。歴史は繰り返さないが、韻を踏む。今この瞬間は、ちょうど二千年前のあの瞬間と同じです。カエサルの死後、ローマは内戦に陥り、共和政の時代は終わり、帝国の時代が始まりました。今、懂王は死神に「Not Today」と言い、天命を身に帯びていることを証明しました。中間の段階を省くことができるのでしょうか？トランプ氏が皇帝になると言っているのではありません。それはあまりにも荒唐無稽です。しかし、本当に誰もその考えを抱いたことがないと思いますか？います。最もアメリカ的な逆行者を厳かに紹介しましょう。本名カーティス・ヤーヴィン、ネット名メンシウス・モールドバグ、直訳すると「孟子霉虫」、その正体はプログラマーです。 ヤーヴィンの父は外交官で、彼は幼い頃から世界中を飛び回り、ある洞察を得ました。なぜアメリカには革命がないのか？それはアメリカにアメリカ大使館がないからだ、と。彼は12歳で帰国して高校に編入し、25歳でジョンズ・ホプキンスの天才クラスに入り、後にUCバークレーでコンピュータ科学の博士号を目指しましたが、すぐに中退してプログラマーになり、非常に古いタイプの携帯ブラウザを作りました。数年後、会社が買収され、彼は金を受け取って去りました。シリコンバレーの基準では大した額ではありませんが、精神的な追求を始めるには十分でした。ちょうどその頃、インターネットが始まったばかりで、著作権が切れた古い本が市場では買えず、ネットでは読めるという状況でした。そこで彼は古紙の山に飛び込み、歴史、政治、オーストリア学派の経済哲学を独学しました。彼が最も尊敬するのは以下の人々です。哲学者デイヴィッド・ヒュームは経験主義で人間の理性を疑いました。作家トーマス・カーライルは英雄史観の創始者で、彼にとって歴史は偉人の伝記を書く以外何ものでもありませんでした。歴史家ジェームズ・フルードは民主制度を批判し、大衆には自治能力がなく、統治はエリートに頼るべきだと考えました。そして経済学者ホッペは、君主制の私天下は民主制の公天下よりもはるかに優れていると主張しました。こうした薫陶を受けて、ヤーヴィンはついに龍場で悟りを開き、一派を立ち上げることを決意しました。当時のインターネットの文脈で言えば、ブログを書くことです。 2007年から2016年まで、彼はメンシウス・モールドバグのペンネームで数百万字の政治評論を書き、過激な反体制的内容が多くありました。例えば「なぜ、いつ、いかにしてアメリカを廃止するか？」では、アメリカはシンガポールのような効率的な都市国家に分裂すべきだと主張し、さもなければマイクロソフトのように大きくて役に立たないとしました。彼にはあなたも本当に聞いたことがあるかもしれない革新があります。映画「マトリックス」の真実の道具「赤い錠剤」を、反体制の政治概念に変えたのです。今では右翼圏で兄貴分になりたい若者は、赤い錠剤で白左の大周天を逆に練らなければなりません。とにかく、ヤーヴィンは型破りなキーボード侠客となり、彼が創始した派閥は新反動派と呼ばれます。何に反動するのか？権力の分散に反動するのです。アリストテレスは、政府には君主制、寡頭制、民主制の三形態があり、それぞれに健康な形態と堕落した形態があると言いました。違いはどこにあるかと言えば、権力が一人に集中するか、数人に集中するか、それとも千万人に分散するかにあります。啓蒙運動を経験した現代社会は民主を推崇し、人民が主権を握ることが天然の善であると考え、民主はチャーチルが言う「比較すれば最悪でない制度」にもなりました。しかしヤーヴィンは、古代の大部分は君主制であり、啓蒙は歴史の例外に過ぎず、それが世界にもたらした民主は行き止まりだと主張します。なぜなら民主は良政を実現する手段ではなく、政治の目的そのものであり、それゆえに絶えず自己強化し、相互牽制の権術を奨励し、より多くの偽善、欺瞞、不作為を生むからです。新反動派から見れば、アメリカが再び偉大になるには、歴史の車をバックさせなければなりません。彼らはホイッグ史観の「歴史の車輪は滾滾と前進し、阻止できない」という考えに強く反対し、伝統的な政治・経済・社会モデルに戻ることを要求します。伝統とは何か？狩猟採集、カースト制度、男尊女卑、絶対王権、自由放任資本主義、どれでもあり得ます。とにかくパラメータを戻し、西洋列強が全盛だった帝国時代に戻るのです。だからヤーヴィンの目に映る帰還すべき王は、絶対に立憲君主制のマスコットであるエリザベス2世ではなく、エリザベス1世、あるいはナポレオン、ケマル、ルーズベルトでなければなりません。名目上は王を名乗らず帝を名乗らなくても、国家機構を絶対的に掌握し、中世のように教会に分散・希釈されてはなりません。現代の聖職者階層はどこにいるのか？ヤーヴィンはニュースメディア、高等教育、官僚体系を指し、それらを「大聖堂」（The Cathedral）と総称します。大聖堂は自由民主進歩を国教と定めてから閉鎖的になり、社会を腐敗堕落させました。今こそカエサルのものをカエサルに返す時です。国家にはカエサルが必要です。企業にCEOが必要なように。企業が大きく強くなるのは民主とは全く関係なく、従業員の表決でも取締役会の干渉でもなく、CEOが目先の利益に縛られず、企業の長期的利益から責任を持って独裁することです。そして皆が手を離し、社長が会社のために良いことをすると信じることを学ぶのです。今日のアメリカに最も必要なのは天降る猛男であり、「黒神話」という民主神話から生まれた自己革命の天命人が、権力を分散させる行政官僚体系を自らの手で解体し、民主の偽経を廃止し、王道の真経に戻ることです。少し革命精神のあるロックファンなら知っているかもしれませんが、カリフォルニアにRage Against The Machineというバンドがいます。怒りをもって機械に反抗する、良い名前です。しかしヤーヴィンは彼らは弱すぎると考えます。彼の見解では、RAGEの本当の意味はRetire All Government Employees、つまり全公務員を解雇することであるべきです。 さて、現在に早送りしましょう。アメリカの保守系シンクタンク、ヘリテージ財団が「2025計画」を提唱しました。正式名称は「2025大統領移行計画」です。保守派の大統領は誰か？懂王ですよね。では移行とは何か？連邦職員をすべて解雇し、MAGAに忠実な懂家軍に置き換え、最終的に三権分立の枠組みを行政独尊の方向へ進化させることです。つまりヤーヴィンが憧れる現代の君主制です。あまりに過激な考えのため、懂王は距離を置かざるを得ません。しかし忘れないでください。彼のそばにはJ.D.ヴァンスという人物がいます。80年代生まれのヴァンスは懂王の選挙パートナーで、典型的なラストベルトの貧しい家庭出身で、周りはアルコール、麻薬、暴力ばかりでした。彼が最も親しい祖母は怒りのあまり、かつて祖父に油を全身にかけ、危うく火をつけそうになりました。かつては塵泥のように卑しかったのが、今では一人の下、万人の上にまで上り詰めたヴァンスの台頭は奇跡と言えます。そしてカリフォルニアのキーボード侠客ヤーヴィンこそ、この鳳凰男の政治哲学上の案内人です。この二人はどうやって結びついたのか？まずは秘密にして、別の話を始めましょう。 2010年上海万博は「都市は生活をより良くする」を提唱しました。上海に隠棲する英国人学者が魔都の大街小巷を穿梭し、最終的に奇書「2010上海万博ガイド」を書きました。中には展示会情報だけでなく、文化研究や現代性についての思考が多く含まれています。一方で古を懐かしみ今を傷み、ロンドンの水晶宮やパリのエッフェル塔のような万博遺産は、西洋がすでに情熱の時代に別れを告げたことを象徴するとし、他方で中国の発展速度を高く評価し、中国が人類を西洋啓蒙運動がもたらした1.0版現代性から導き、2.0版現代性を創造する最も有望な国だと考えます。なぜなら中国は全世界で最も偉大なエンジンになったからです。この賞賛は結局のところ、中国の民生改善への肯定からではなく、速度と運動への抽象的な崇拝から来ています。人類の未来は科学技術と狠活に属するのです。「三体」の名言を借りれば、彼の主張はこう要約できます。加速せよ、加速せよ、手段を選ばず加速せよ。この人物こそ、加速主義哲学者ニック・ランドです。ランドを理解するには、最初の加速主義者カール・マルクスに戻らなければなりません。マルクスは自由貿易を厳しく批判しましたが、自由貿易を支持しました。なぜなら自由貿易はプロレタリアートとブルジョアジーの対立を頂点に達せしめ、社会革命を加速させるからです。つまり彼は資本主義が自己破壊の種を含んでいることを発見し、小さな修正よりも矛盾を触媒し、加速させて自らの墓を掘らせ、その矛でその盾を攻めるべきだと考えました。第二次大戦後、資本主義は危機を乗り越え、世界革命は低潮に入り、ヨーロッパ左翼は別の道を探るしかありませんでした。ドゥルーズとガタリは精神分析で弁証法を置き換え、「資本主義と精神分裂症」を書き、マルクスが自由貿易の中に見出した破壊的要素を識別し、「脱領土化」と名付けました。欲望を自由に流動させ、規律から脱却させ、社会の階層構造を不安定にさせるのです。彼らはこれを資本主義よりはるかに早い原初的な革命力と考えました。それによって人類は単に資本主義を否定するのではなく、資本主義の精神分裂を利用し、「器官なき身体」を越え、資本主義の迷壁を打ち砕き、極めて創造的な生産段階に入るのです。平たく言えば、滅ぼそうとするなら、まず狂わせよ、ということです。さてランドに戻りましょう。90年代、彼は英国ウォーリック大学で大陸哲学を教え、若い学者たちとサイバネティクス文化研究ユニットCCRUを設立し、サイバーパンク小説の登場人物のように毎日座して論じ、科学技術、資本、欲望の交差点を探求しました。行動もかなり逸脱し、薬物を過剰に摂取して現実と幻覚の区別がつかなくなり、さらにはクトゥルフ神話に過度に没頭して、本当にインドネシアのスマトラ島まで行き古代の海獣を召喚しようとしました。最終的にランドはサイバネティクスのフィードバック機構と脱領土化を縫合し、加速主義を形成しました。核心は正のフィードバックによって絶えず自己励起するプロセスであり、そのプロセスは究極の自由と解放に通じます。これが私と何の関係があるのかと聞くかもしれません。一言で言えば、全く関係ありません。あなたや私だけでなく、誰とも全く関係ありません。関係があるべきだと思うのは、人間中心主義の仕業であり、天地が自分に属するという妄想です。ランドは人類の解放には全く興味がなく、唯一気にするのは生産手段の解放です。カントなんてくそくらえ、人間は目的ではなく、人間は取るに足らず、技術には技術の目的があります。彼は「怒れる機械への反抗」のラッダイト主義者とは正反対です。人間を機械から解き放つのではなく、機械を人間の束縛から完全に解き放ち、存分に咆哮させるのです。ミレニアム前後、ランドは過去に別れを告げ、未来へ赴き、魔都に隠棲することを選び、以前書いたものは薬の匂いが強すぎる古代の黒話だと形容しました。そして2013年、二人の高強度サーフィンするネット生物が出会いました。隠者ランドはメンシウス・モールドバグを読み、痛快この上なく感じ、新反動主義にクールな名前をつけました。暗黒啓蒙です。啓蒙運動がもたらした傷害、つまり民主政治を専門に逆転させるのです。ヤーヴィンは民主を人類の癌と考え、ランドはさらに進んでこう書きました。民主は終末を迎えただけでなく、それ自体が終末である。なぜなら民主の根本的動力は堕落であり、私的な醜悪、怨恨、詐欺を体系的に強化し、集団犯罪と社会の全面腐敗に至るまで続くからです。したがって、民主から逃れることは究極の必然です。ここに至り、加速と反動はついに合流し、次は誰かを運転席に座らせて加速バックしなければなりません。しかし両派は人類にも人民にも興味がありません。誰を運転手にするのか？自動運転ですよ、友よ！そう、その力こそ人工知能です。ランドの断定によれば、資本主義と人工知能は一体両面です。資本主義だけが人工知能を創造でき、人工知能だけが資本主義を純化できるのです。このクトゥルフを自己生成、自己推進させましょう。 科学技術界の話が出たので、もう一つの枝を咲かせましょう。科学技術界にはエロン・マスクという異色のアイドルがいます。多くの部外者から見ればアイアンマンですが、多くのテック大物にとって、シリコンバレー精神の真の代表、破壊的創造への偏執的な追求はピーター・ティールから来ています。もちろんマスクはこれに同意せず、ティールには反社会的人格があると言い、ティールはマスクは大ぼら吹きだと言います。この二人の愛憎劇は前世紀末に遡ります。Windows 98が新世紀の扉を開き、インターネットが未来のクールさを想像させ、カリフォルニアのパロアルトが秀才たちを起業の道へと誘い、シリコンバレーの宇宙の中心となりました。ここの大学通り394番地は、当時二つの小さな会社に貸されていました。A号はマスクのX.com、B号はティールのConfinityです。マスクもティールも移民で、マスクは南アフリカから、ティールはドイツから来て、二人ともスタンフォードに通いました。ティールは哲学の学士と法学博士を終え、マスクは物理学の博士課程を二日で中退しました。互いに競争者になるのを避けるため、最初の一山を稼いだマスクはティールの会社の買収を提案し、新会社は後にPayPalと改名されました。すぐにティールはマスクを背刺しました。法律の達人が取締役会の投票を操作し、マスクにCEOの座を譲らせたのです。マスクはこの経験から軽信の教訓を学び、ティールは取締役会を架空にしなければならないという真理を導き出しました。これは後にザッカーバーグに対して使われました。最初の外部投資家として、彼はフェイスブック帝国をザッカーバーグ一人が主宰することを保証したのです。ティールがマスクを倒すのを助けたPayPalマフィアの多くは、彼のスタンフォード大学の同窓生でした。実はティールはスタンフォードで人脈が深いのです。彼は1987年にキャンパス新聞「スタンフォード・レビュー」を創刊し、左翼最大の政治的正しさである「平等」を攻撃し、エリート的な自由意志主義を堅持し、弱肉強食こそ天理であり、政府は天に逆らうなと考えました。後にティールと共に天下を取った兄弟の多くは、当時の編集部から出た者たちです。PayPalも自由意志主義の美徳を貫き、アメリカ版支付宝として2002年に15億ドルでeBayに売却されました。 さて、手がかりは並べ終わりました。旧制度は瀕死の足掻きを見せ、カエサルの物語は韻を踏んで上演されているかもしれません。新反動派はバックを望み、加速主義はアクセルを踏み、両派は合流し、ただ運転席に座る強人を待つだけです。シリコンバレーの億万長者たちが争うのは、このハンドルです。助手席に座るヴァンスが、上海に隠棲するランドやブログを書くヤーヴィンとどうやって結びついたのか、それは次の話です。刮目して待ちましょう。